“哪里🕠哪里，小场面，小场面，为官一🆒方，造福一方嘛。”🖯🖅李健城谦虚的说道。
周文远又大声喝彩几句，夸奖李健城是大曌🅇🄟立国以来前无古人后无来者的顺天府尹。
听得其他大臣眉头紧皱，众多臣工对他们指指点点。👟
看李健🕠城被周文远忽悠得上了天🍸🍸，方镜儒道：“七殿下，老臣有两句话想提醒殿下。”
“阁老不用客气，有什么话小子一定听🆒着。🅇🄟”李健城态度很端正。
“七殿🕠下可知矫枉过正物极必反🍸，法善断，而不善恶。”方镜儒的语气平和，话却是情真意切🕂。
为了这句话，李健城躬身双手前推行礼道：“阁老之👟言，李健城感同身受。好叫阁老知道，此次李健城行事，实为治善，而非断恶，阁老请放心若非是冥顽不灵李健城绝不善杀。”
“好！好！好！”方镜儒连赞三个好，他🉡🈺接着道：“七殿下之智方某不疑，今日殿堂之上，方🕂某当为善治者言。”
李健城不得不投以感激，所为救生不救死，若非这个国家还有救，还有这样的人，李健城即使是大罗金仙下凡也是无力回天🎂🎍🏸。
方镜儒也不愧是大成就者，这句法善断，而不善恶也非是常人可以言说，有这句提醒对方是绝对真心实意☛⛪。
自古以来，无论是古代还是现代，律法的功能就是决断，律法自存在🟖🝈以来，就决定了它既不是🕂为了惩👹恶，也不是为了扬善。
因为法律在制定之初就有了模型，它的本质是反常识👟的，它不在乎你因为什么违🖶🗃😹法法律，它在乎的是法律效用内的决断，也就是后续走向。
而所有🕠的后🎓续走向又都会陷入，未来杀死过去，过去杀死未来的时间迷局。
律法维护的是未来而不是过去，因而它本就不存在救赎和善恶，法律上的惩戒🜝和公道的追回，回报的对象都是后续的，正因为如此，古之法家皆以为，人的恶性是天生的。
维护未来必然要杀死过去。
可凡人不是都有选择的，自古以来都是社会阶级上层在制度选择未来的法令，人🖶🗃😹生下来就有罪，法律决😌⛩🝅定了你有🕆些事情不能做，比如说你不能超越某个身份，你不能有侵犯执法的能力。
你在超越自身极限，比如用智慧取得成就，突破自身的身份会犯法，🟖🝈怎么办？
所以如果法🎓礼没有人情，就意味着这种选择趋于垄断，华夏自古，法礼无外乎人情，就是对这种垄断的抗☛⛪争，它是社会的胜利。
事情都有好坏的两个面，法不容情，💒👓是对未来的负责。
法礼无外乎人情，🕋🈁🞨是对全人类过去，恶🆒的救赎，善的回报，🖯🖅是有绝对传承好处的进步思想。
容情也好，无情也罢，法律⛡🛹♰本身🍸就是在你需要（法礼），或者不需要（人情），的时候才会产生作用。
所以它才存在争议🕋🈁🞨，而在李健城那个时代，这些情况又变得不一样了，能力变得🖶🗃😹多了，解放更开阔了，很多事情也就没有了过去的狭隘。
什么是神仙，🂋什么是凡人？在没有超越凡人前🍘🈙，人们都不理解🞕。
但有一个准则，告别了人类的生存基本问题，🍘🈙在来理解那些为了生存基本而犯罪的事，还以善恶为凭，那就还是凡人而不是神仙。🜊🀟
神仙守🕠法🅓🆇，守的是大道自我，而非是无拘无束！这和佛家持🖯🖅戒是一样的。