“朕不提倡满人留辫子，也是为了日后他们的生存着想。汉人多而满人少，汉人恨满人恨之入📲骨，🄣⛃🗬这你是清楚的，若是留着辫子这么🛊🚬明显的特征，将来满人会成过街老鼠。”
“朕不强📖🚵🗮制剪辫子，是因为这是一个民族习俗，辫子本身无罪，习俗本身也无罪，有罪的是人。虽然如此，但它变成了一个罪人的标志。所以，朕尊重你们的选择，留不留自便。”朱由榔说道。
“朕刚才之所以说你这一条提⚆得很好，是因为朕想到了汉人的束发。😸🆊若不让满人去辫，那汉人为何不能剪发呢？朕对于少数民族的政策是一视同仁。若让满人去辫🍣🌗，汉人就能剪发。”
“《孝经》上说的，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’——把头发上升到了孝的高度。朕对此极不赞同。孝者心也，与发肤何干？女人留🙏长发可以，因为不上阵杀敌，不下田劳作。而男人留这么长的头发有什么用呢？打仗、劳作皆不方便，而且洗、梳、挽🆈🍨费时费力。”
“因此，朕提倡满人去🕩🌎辫，汉人剪短发。”朱由榔道。
“陛下，臣以为不可。🕩🌎”话刚落🚡地，吴炳出班谏道。
“可先，朕知😣🃋🖋道你会🁭🉅🄹反对。说说你的理由吧。”朱由榔道。
“陛下，剪发乃是不孝，这个观念已经形成千年余，⚤📙🛐猝然改之，恐被天下🎈物议。”
“陛下，我朝以孝治国，若贸然为之，恐于国不利啊。”吕大器也忙出来附和🍙🈟⛍。
“可先，朕问你，既然‘身体发🚡肤受之父母，不敢毁损’，那指甲呢？脚趾呢？是不是也是受之于父母？那你剪没剪？”朱由榔问道。
“这……。”吴炳被问住了。
指甲乃发之末也，这早有定论。
“俨若，以孝治国不错，但孝在心，在行，与发肤何关？你每天用二刻的时辰洗漱，为何不多腾⛡出一刻多看一份折子？”
“这……。”吕大器也被问住了。
“陛下，📖🚵🗮剪发即不孝这一观念已经深入人心，凡夫俗子未必能知陛下之心，贸然推行，恐生民怨。”杨乔然出班奏道🔿。
他和⚝吴炳、吕大器都是儒家📴🟈🛎学说的忠实🏋😣🃌拥趸，是封建礼教的卫道士。
虽然朱由榔🐔⛊抬的死杠，他没法反驳，但就是觉🜈⛵得不妥。
凭🏪🜺什么这📖🚵🗮么多年以来都没有质疑，皇上你就质疑？不怕百姓产生怨望吗？这可是干系到江山是否稳固的大事啊。
“桐若，你的担心没有必要。朕不会强制推行，只🕹是倡导新风罢了。千年也好，万年也罢，所📲有陈旧观念只要不符合现实社会的发展要求，都要改，不改就不能进步。跟医者‘去腐生🛕🜑🁞肌’是一个道理嘛。”朱由榔道。
朱由榔歪📖🚵🗮理一套一套🁭🉅🄹的🕩🌎，说的吴、吕、杨三人无言以对。
杨爱站在朱由榔身后伺候，也被朱由榔的话给震住了，她算见识了朱由榔的大🍙🈟⛍胆和勇气。
“好好的说着满人的事，怎么就绕到头发上去了呢？千年礼教习俗他也要改？会不会引起巨💮大反抗？”
“看大臣们的脸色，吴、吕、杨三位大人旗帜鲜明地表示不同意见，其他人谁也没有附和皇上的意思，👪虽然三位大人被皇上给驳倒了，但总感觉皇上自👂🅾🌋说自话，无人应和呢🔭？”杨爱心里犯起了嘀咕。
杨爱观察得不错。
陈子壮、瞿式耜、陈邦彦三人不明确表示反对，但其实心里是反对的。基于对皇🞡🕩上的敬畏，他📲们谁也没有说话🐖⛞。