那么，那个玉匣？
我回身站起，走向弈盒。
梵文，紫蜡，松枝，马尾草，羊皮纸，羽毛笔，物品在驱魔师的背包里被准备的井井有条。“召唤结界和转移结界升空，重叠之后落在大地上，这是不分时间可以用的。”重合，游离，物化，放空自己，像练瑜伽的智者，所有人跟着嘉宁道尔的祷告指引渐渐进入到双重意识上。
看到树，树便枝干分明，年轮尽现；看到桌子，桌子的由木材运送到工厂，在大兴安岭的伐木场一切尽现。手按在这本“书”，我们姑且称呼它为书，意识追逐过去，一个声音从大周天传递到小周天，脉轮的明光闪烁了一下，经络伸展肉眼无法捕捉的触须：上古的秘密啊，只有我懂得如何使用你；先人的足迹啊，只有我有权召唤你；精灵的游弋啊，你听到的风是我穿过你；无法诉说的隐魇啊，赐予我结界生成。
弈盒仍旧放在我手中，但明显沉了一下，好像从四周合力而来了什么，凝聚成一个点向下压了一下，瞬时天崩地裂，周围被无数线条包裹，耳边都是呼啸风声，日月星辰，河流干涸，昼夜交替，祭坛向下抽离，好像失去了重力，所有人身体上引，脚尖儿微微碰触地面，很快连这种微微都感受不到，身子被一种莫名引力上扬，身体不受控制的如同在外太空遨游。
祭坛消失了，摔下来的时候恢复了重力，这一下可不轻，张熙的道家功夫居然还打了个转后翻而起，恢复平静后，众人望着四周，这是啥地方？可以确定的是仍然是地下空间，但绝不是刚才的那个，问题是，还是个墓，但不古，没有沧桑的年代感，觉得也就是几十年间出现的，最多最多不会过了一百年。
“其实我一直有一个问题想不通。”莫芸冷静下来道：“既然法门寺当年是以考古的名义开启了地宫，那么从事这方面的人，应该都是这个领域专业的人士，地宫下有古墓，他们即便当时不知道，但随着发掘工作进行下去，肯定会被发现，即便古墓上安置一层地宫作为掩盖，对于仪器来说是说不过去的，考古的人为什么没有发现？”
张熙捂着胸口顿了一下，道：“什么古墓，只是形似古墓，都是生门和死门。”
莫芸皱着眉：“那也要有个入口啊，岂有发现地宫没发现下面还有墓室的道理？”
“道理？”张熙道：“你觉得我们是怎么进入下面的？”
“地宫下同时列这生门和死门，同时是一副巨大的曼茶罗胎藏，我们是由死门进入的，生门而出的，古墓？它完全是墓室的样子，即便不是那个时代，未来你也不可能用非方术的方法打开通道，这不是洛阳铲和机械设备去搞的，我们进入的是生死门之间，也是藏密佛教的一个布局，在我们道教上，也有另一个说法，叫奇门遁甲术。”
总有什么是联系在一块的，我思索了一下，道：“地宫下应该有什么方式是可以进行地点转换的，往简单说，也许是机械机关，但这种不会传离太远，一种是方术进行的遁入遁出，还有一种是西洋秘术中的异地转移，这个是中世纪的巫师很擅长布置的阵法。这里一定有我们还未发现的原因，但可以列出来第一条，异地转移。”
“
当黑暗中眼睛渐渐适应了周围的环境，发现这里的墓室棺材的年头不算久远，而且空间不大，一眼可以看到头，而且只此一间，所以很快的，所有人都注意到了唯一能注意的一个地方。当探照灯的光束一起打下来的时候，两口棺材直直的摆放着，这下轮到张熙无语了，这肯定不是古墓，也不是大墓，充其量算有钱人家的豪华坟墓，让人觉得毛骨悚然的不是棺材，棺材几乎成为我们最常见的一种东西，而是前面的香案，一个狭小的供桌贴着墙壁，如果不仔细留意，都不会直接看到，所有人的注意力都放在棺材上了。供桌上还放着水果，香炉碗的香灰落了半碗了，根据水果的腐烂程度看，也就十几天的时间而已，这地方还有人下来？！我在一头雾水的人中间，安静的站了一会，脑中飞快拼凑着五块地图，当初从复式楼出发前，我们曾有过一段没有结果的讨论，说的就是五块地图拼凑的法门寺，当时我和张熙都觉得地图暗藏玄机，其余人觉得我这些年被各种鬼怪接触太多，神经敏感了，其实我当时就有这种感觉，王政这么大方的送地图，因为他知道，双重秘密下，能让我们知道的，无所谓，不能让我们知道的，也不会被察觉。
“还记得那五块地图吗，我当时说像什么？”
“八卦，一个八卦。”
“对，一个八卦，我知道这是哪儿了，虽然我们还没搞清楚怎么来的，但我们已经隔空跨地三千里了。”
几人面面相觑，不明白我在说什么，我坦然道：“如果只是普通的八卦做成的物品，法器，就随处可见，法物流通处就是干这个的，不稀奇，但本土只有一个建筑，完全环绕八卦图做成学院，所有的风水布局都是逆向的，连外行都看得出，所有的设计都不正常，却在维系运转着。如果我没猜错，第一个棺材是孙中山的衣冠冢，第二个棺材是姚永芳。”
“永芳堂！”
真正实现异地转移的，是弈盒，此盒不仅能用作阴地转移，所以护在手里，面色凝重。
一切和地毯上的绘制不谋而合，从上而下的俯瞰，S大所有的建筑群依次排成一个完整的八卦，太极两点分别对应两座主楼，宿舍的名字用红色漆刷抹，现作为历史系办公地的，就是这座始终光明正大闹着灵异事件，始终光明正大的不被承认的永芳堂。
既然我们是在这里，我便不急于出去了，如果是永芳堂，那我知道出口。这里设的供桌，是有通道从地下通过来的，所以才能维系每月两次的点香，这确实很新，九十年代的作品，只是很阴，因为没有任何一个实验室或者教学楼会这么弄。永芳堂的墙体非平面设计，而是向外供着，而且斜度不均，好像要把迎面走来的人压倒在下面的感觉一样。传统的建筑学是尊重自然界环山抱水，借气养人的，而这里是借气养鬼。只有气机收拢住，平和稳定的流转，才适合人的居住，也对于了阴阳交替，像永芳堂这样反将气机外放形成冲煞格局的，只有给军事建筑中偶然会用。
十八铜像分列两旁，这在建筑学中是大忌，想想秦始皇的兵马俑吧，只有在陵墓中摆放石人石马才是这样的格局，加上张力向外压制的建筑面和铜人不伦不类的设计，中间这片场地必然气流混乱，常年修持气功的人一走进去，会有明显的感受，气场非常混乱！如果感知敏感的人，和体质爱招阴灵的人，就会感到有一些不适，说不上来的难受，这是气流严重乱窜对人体造成的微妙反应。相反，阳刚之气强，时运正旺的人走入，不会感受到太多，但也分在哪里，如果直接进入我们所处的地方，再旺也是削减。墙面夹角刀锋尖锐，对着文科楼，楼体根本不该这么设计，如果已经盖成了这个样子，正确的做法是多种一些杨树，切记柳树和槐树，而这里居然种了三个椰子树，远远看去，跟三柱香一样在拜祭什么。
永芳堂的大门正对的广场和草坪连成一片，然而草坪却一马平川，挡煞用的屏风，假山，景观石之类的完全没有，外部的杂气无遮无拦，直接冲进了广场，又和永芳堂弧形墙面所形成的煞气在广场上对撞。如此一来，这里的气场混乱到什么程度不明而喻，一个内循环聚阴，一个外循环吸纳人气，这种结构对地气的影响不是汇聚什么，而是向外反射和发散，白色的面体和通道的黑色印记，整个是无常鬼族往来的阴路。这个地方很邪，心神不定的时候，走在台阶上，向上有种被压下来的的感觉，向下有种被推下去的感觉。
侧对着的剑型的中轴线，是一个风水局的灵柩，弥漫在前方的利剑之气，处在面前这片草坪上的戾气可想而知，就算是万里无云的大白天，也一样会有种怪异的感觉。除此之外，树立铜像也犯了大忌，人不对，位置不对，姿势不对，路线不对，排序不对，所有的不安分形成了更加强烈扰动和对冲。