所以在前面一百年，圣人频出，百家你方唱罢我登场，越往后，基本上都是在稳步发展，吃着老本。
这时候突然给他来一个准圣级的祸患，还是专门针对他的儒家的。
这谁顶得住啊？
你说要是来论道就算了，大不了咱们稷下学宫硬碰硬，有稷下学宫的加成，诸葛二自信对方不亲自出马，他立于不败之地。
可回来之后数日，诸葛二也发现了，这个【南子】不仅强大得过分，而且目的极其明确，她压根不和诸葛二这些诸葛先生去抢夺什么苍生士人。
她就是单纯地去质疑败坏你儒家的风气。
这一点就很致命了，诸葛二自己底子不干净啊！
要是完全的浩然儒家，哪怕遭到质疑，也自问心无愧。
可在诸葛二手中的儒家，那是在他计划中准备黑化的，这官方黑料都有不少，你现在强行揭开，诸葛二就瞬间尬住了。
到底是保儒还是反儒？
这对诸葛二来说甚至已经成为了一道难以抉择的选择题。
在想明白这个问题之前，诸葛二甚至不敢出面亲自和这位【南子】对上。
只不过，他不想，是他的事情，【南子】可不会惯着他，拖延了半月之后，当诸葛二不得不面见【南子】之际，是因为在儒乡的大殿之上，此时一袭青衣的【南子】竟然已经做到驳斥大儒的地步。
如果说之前南子的出现对于诸葛二来说还是一道选择题，那么当【南子】不仅仅想要败坏儒家名声，还要证明他的儒家并非正统之时。
诸葛二就别无选择了。
儒乡大殿，一袭儒袍的诸葛二，缓步上前，他的目光看向那个时而端庄时而妖媚的青衣女子。
不待他回话，【南子】已经开口：
“这就是诸葛先生吧，不知先生对，予所否者，天厌之！天厌之，何解？”
没有半分试探，一上来就是和你拼刺刀。
这个世界的孔子正是诸葛二牵引，自然也没有经历过南子实践。
但偏偏这句话正是蕴含着儒道正统气息！
若是换作任何一个人，说出此言时并不会引动半点异常，但唯有南子不同。
在之前的半月中，南子直接通过思想武器，并伴随着这一句出现在《论语》中的文字，直接幻化出了那个场面。
那是对于儒道先圣的极致侮辱，偏偏唯有【南子】可以掌控这一句。
这个南子就是靠着这一招鲜，准备来搞乱整个儒家的，诸葛二哪怕占据天时地利人和，依旧在其一问之下陷入沉思。