查察司本主监察之事，能分辨妖魔、也能感受到最直观浅薄的善意与恶意。
其转化查察司行走所需之目，正是牛目一对，可见阴阳，狗目一对，可辨忠奸，羊目一对，能分善恶。
一时间，这些瘦弱儒生，纷纷吞下生的新鲜牛目、羊目、犬目。虽然有被腥味刺激得干呕者，却也是毅然决然往肚子吞。
六只眼球入了肚，便合了激发了他们体内浅薄的文气、道理，同时符诏显化，他们填下名姓，按下手印的地方，闪烁光芒，城隍神力映照其身，将其改造。
这些儒生双目不断流出眼泪来，洗去从前尘往，越发明亮，好似夜中烛盏，过了好片刻，才略微黯淡了下去。
田承弼问道：“可有何本事？”
其中一个乃是县学学生，年纪尚小，他好奇看着周边，回道：“回禀父母官，学生眼前多出许多五颜六色的气，白气、黑气、赤气！
等转过身，看见田承弼，连忙遮盖眼睛：“父母官，你身上就有着朱红气，头上还顶着一方朱红小印，在发着光，好明亮！”
“这也是望气术？”田承弼只听闻风水之术中有此术，又闻精通相术者，能望气而知天子。
城隍县伯点头解释道：“查察司正是望气查之，只是和教谕的望气术不同，此术据说是源自阴司的“孽镜台”，正所谓孽镜台前无好人，生前是非功过一照便知。”
“此术更重功能，主辨别善恶、分清妖魔，若是妖魔，即便披着人皮，学人语，仿人习，却也难更易自身妖魔恶业，也难藏心中恶意。”
“吕教谕在县学中祭祀儒家先贤所得之望气术，则是侧重于气运，而不在因果报应之事上，算是各有千秋。”
教谕吕瀚并不多言，他已经将孙秀才所作《增补白泽精怪图》交给了田承弼。
加上这些人皮伥想要混迹入城，但都被“瓮中捉鳖”，打杀有之，囚禁有之，也多多少少知晓了些情报。
虎妖的存在，就像是一把悬刃，印证了田承弼之前的预言。
“你今日看孙秀才，没有看出什么来，明天和查察司的人一并去看看，如果没有问题，就带他来见我。”
“你们之间也要相互查看，发觉每个人气的特点，比如你们看本官，是有赤气，顶着官印，那普通人的气如何，吏员的气如何，城隍行走的气如何，也要了解。”
田承弼又翻了翻孙秀才的图册：“还要派人去打探这些妖怪，虽然妖魔被杀就会死，但一开始也未必要挑最强的，找个容易针对的，再查查各书志异，看看古人有没有记述。”
城隍县伯也看到了这册子，点头道：“上古白泽能知天下精怪的真名和弱点，只是这妖魔未必与上古时期的相同，还是要多多调查。先将其他司的行走一并任命吧！人多，才好维持诸司运转。”
田承弼已经猜测到了，每转化一个六司行走，县城的气运，便会往城隍处转移一份。
那些官品低的，城隍都给出了建议，偏偏自己官品与城隍相同，这城隍却没有建议，可以让自己也可以获得传承。
论官品，自己是七品县令。
论年纪，自己不过三十出头。
论科举，田承弼五岁启蒙，十二岁走上科举之路成为童生，十六岁考中秀才，二十四岁中举，二十八考中进士。
虽然考秀才的时候，是最后一名有些运气，但到了中举、进士，也是最后一个录入，那就不止是运气了，说明田承弼基础扎实。