在传舍处短暂盘桓片刻后，魏哲便去了太史慈家拜见其母管氏。
管氏与魏哲也不是第一次见面了，半年前黄巾乱起时便是被其所救。
当时太史慈因为担心母亲安危其实并未有投军的打算。
还是管氏劝他说“吾受魏君大恩，汝为吾子，焉能不报？”
简单来说，这就是一个恩怨分明的妇人。
不过管氏有时候却太过恩怨分明了，也太好强了些。
在得知魏哲即将去带方县赴任，却准备让太史慈留下陪她过正旦时，管氏的脸色顿时就沉了下来。
管氏也不劝魏哲，只是转头面色肃然的瞪着太史慈道：“魏君如今正是用人之际，你岂能袖手旁观？”
太史慈闻言顿时苦着脸长跪在母亲身前，不敢分辩。
看着陷入“忠孝难两全”窘境的太史慈，魏哲都觉得有些可怜，毕竟他这个年纪倘若在后世还在上大学呢。
“老夫人，此事是我的主意，子义也是一片孝心。”只见魏哲主动开口解围道：“况且正旦乃是大日子，子义离家半载，也确实该好好尽孝一番。”
与后世不同，当下并无“除夕”的说法，只称“正旦”或“正日”。
实际上在先秦时期春节等节日都尚未定型，还处于萌芽期。
秦始皇统一六国后，由于天下各国的历法实在太乱了，有的用夏历，有的用周历，时令混乱不堪，于是始皇帝索性下令全国统一实行建亥为正，即夏历的十月作为正月。
也就是说在秦朝十月一日才是“正旦”，可以除旧迎新了。
秦朝灭亡后，前汉初期沿用秦朝历法也是在十月一日过年节。
直到汉武帝太初年间方才重新制定了《太初历》，以夏历正月初一为“岁首”，这才一直延续下来。
自前汉至今，每当正月初一朝堂都会举行庆祝仪式，天子会在此日接受百官和四方蛮夷使节的朝贺，在大宴上载歌载舞之后还会祭陵，以及举行“大傩”驱逐疫疠之鬼。
至于民间在“正旦”这天也会举行各类庆祝活动，比如立桃人、挂苇茭、画虎于门，以驱邪避凶。
当然，最重要的是在这天一家老小需要一起祭祀祖先，祭祀结束后还会举行丰盛的家宴，随后便是走亲访友，恭贺新年了。
可以说在当下“正旦”甚至要比后世的“除夕”还要受重视。
因为如今可没有后世那么多节假日，物以稀为贵嘛！
或许正是因为这一点，魏哲话音一落管氏也不由得沉默了。
然而正当魏哲松了口气，以为成功说服她时，却见管氏忽然果决道：“魏君此言有理，那吾便随慈儿一道去吧！”
此言一出别说太史慈了，就连魏哲都想给管氏跪下了。