惠施不假思索予以解🕅答，且事后将这段回答记♽录下来，即《遍为万物说》。
事后惠施将这篇论著派人送往挚友庄子手中，美其名曰求斧😙正，实际无非就是向向🎛👮🌎庄子炫耀🏮一下。
谁让惠施这位“辩遍天下无敌手🎠💟📇”的辩者，却始终在庄子面前屡屡吃瘪，几乎没有取胜的时候呢？
庄子在收到惠施的《遍为万物说》后，去除糟粕，将惠子的十个命题保留了下来，即《历物十事》，记载于庄子所著的《天下篇🖔💔👨》。
《历物十事》包括：
其一：至📼☧🁵大无外，谓之大一；至小无内，♍🖟谓之小一。
（大到极点的东西已无外围可言，称之为‘大一’；小到极点的东西已无所包容，称之为‘小一’🟕🜾🇱。）
其二：无厚不可积也，其大千里。
其三：天与地卑，山与泽平。
其四：日方中方睨，物方生方死。
（太阳刚刚正中就同时开始偏🝟🌚斜，各种物类刚刚产生就同时意味着已走向死亡。）
其五：🌁🟕大📼☧🁵同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
其六：南方无穷而有穷。
其七：今日适越而昔来。
今天到越国去又可以说成是昨天来到了🞲😃⚓越国。
其八：连环可解也。
连环☍♴🌤本不可🖥解但又可说是无时无刻不在销解🛴♂。
其九：我知天下之中央，燕之北，越之南也。♽
我知道🌁🟕天下的中心部位，可以说是在燕国的北边也可说是在越国的南方。
其十：泛爱万物，天地一体也。
广泛地爱护各种物类，因为🎦📘天地间本来🞲😃⚓就是没有区别的整体。
名家的「名」，就是指概念。
比如说「正午」，它就是一个概念，当人报辰人喊出“正午了”这话时，其实就已经是下🚔午了。
而接生婆📼☧🁵喊出“孩子出生了”的时候，这个婴儿其实已经在死亡了。
相比较晦深的道家思想，🐬名家的学论让庄子的♽弟子们感觉🞦有趣，因为名家有许多有意思的辩论命题。