花萼楼前雨露新，长安城里太平人。
龙衔火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。
帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。
西域灯轮千影树，东华金阙万重开。
让人看得目不暇给，叹为观止，此女拜倒，然后带着众舞伎，从来路退出😸🆍殿外。
“王上，这是纪倩，尚秀🖆🐔⛏芳大家带来，此曲也是她所🄼🂵📅编写。”伺候的女😹🆕官，见他脸上有着迷惑之色，上前说着。
“原来如此，这场舞曲，🖆🐔⛏确是精采绝伦，教人佩服。”杨宣凝这才释然，他记起此女似乎跟着尚秀芳，其它的却不再记得了。
当下也不意，坐起原本斜依着的身子，转目之间，他就挥手让诸侍女退出：“寡人要建大统，先兴礼乐，内阁可先领翰林院、太常司👈，定拟祀典。酌定郊社宗庙仪以进，其次，定君臣之礼。凡属冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学等，都要具备。”
“臣明白，臣会先建大礼，其后🚽定小礼，以为定制。”李播说着。
现代人是无法明白礼的主要🚜🔒性。作为一个技术落后地大统一国家，最低成本的统治，是古🆕🏛代政权一直追求的目标。而礼制🍭🙏，正好达成这点。
礼制地核心原则。🐥是亲亲，尊🎡💧🔏尊，长长和男女有别。这些基本原则，既对受规范对象的日常生活即家族生活进行规范和约束，另一方面。在更高地社会政治生活层🈻🃠🙐面直接发挥作用。
礼制，调整贵族官僚阶级内部关系地一种行为规范。礼制，又调整家族内部生活以及家🗃族之间的交际生活，这二种，大幅度地规范了社会，使无序化成本消耗减低到最低，作为一种具有相当程度威信的规🝌范，也对当时既存的政治经济文化格局赋予了正当性，更重要的是。通过这种无处不在潜移默化，使之纳入社会体制中。
礼就是法，法就是礼。所以，不但诸朝代都重视礼制。朱元璋称王后。第一件事情就制定礼制😹🆐，可见其重要性。
“💡国之大事。在于祭祀，王上要登极，也需如此，臣以为，先建大祭为上。”礼部尚书虞绰端正坐好，严肃的说着。
“何为大祭？”
“大祭者，首🕿祭天地，天地者，皇天后土是也，当先建天地二坛以大祭，日后，冬至于天坛，祭祀皇天，夏至与地坛💄🏔🙰，祭后土🙱。”
“甚善，寡⚏人先建天地二坛🚜🔒，每年必大祭之。”
“其次，祭宗庙，王上为开国之帝，可先祭祀天地，再登极，后追封🃴🜃⛇三代之先帝🛩🟁🚋，入得宗庙，以后王上子孙，🏁如有继大统者，先祭宗庙，方可登极。”
“闻♷说，宗庙祭祀还有对先代帝王地☂☉祭祀，礼记曾有记述？”杨宣凝问着。
“是有，自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝
“那好，建内宗庙，为吾家宗庙，又建外宗庙，一朝一🌒⚉殿，凡历代帝🃴🜃⛇者，都入此庙🔚，以受香火侍奉。”
这本是明太祖朱元璋开🞨创🖆🐔⛏，现在自然是他开存了。
“臣领旨，之后，又必建社稷，与宗庙相对，以为祭祀，此三者，都是天子亲祭之大礼，不📛🛥可不祭，三祭之后，才可登极，受亿万臣民之礼，♎为天子。”
社，古代指土地之神🍚🈩，稷，指五谷之神。在农业国家，社稷，就等于天下，因此社稷代表土地，宗🅌🅋庙代表血缘，同为国家的象征。
《礼记.曲⚏礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家（土地）共存亡的意思。