“我曾听说，一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡，甚至是一些与死囚素不相识，但好做善事的善人，
他们会聚在一起，凑一些银子请来赶尸匠，
行刑当天，赶尸匠在法场外等候。
午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
再等到监斩官离开法场，赶尸匠即行法事念咒语，然后将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，
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接着用准备好的朱砂涂抹在死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，
且每处都以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。
据说是因为这七处是七窍出入之所，
以朱砂神符封住，是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。
相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满朱砂并贴上神符，用五色布条扎紧;
再给死者戴上粽叶斗笠。
一切办妥，赶尸匠大喝一声“起!”
客籍死尸便会应声站起。
赶尸过程中，不管什么天气，赶尸匠都要穿着一双草鞋，
身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
赶尸不能在尸后，而要在尸前带路，
一手敲打着小阴锣，一手摇着一个摄魂铃，
黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
到死囚家乡两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，
等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。
整个入殓过程，全由赶尸匠承担，绝对不允许旁人插手和旁观，
说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有诈尸的危险…”