佛告慈氏:[善男子!若心🐲🃰🛝掉举?或🌨🌨恐掉举时?诸可厌法作意!即彼无间心作意?是名止相。
若心浮沉⚝💔👦,或恐浮沉时,诸可欣法作意,即彼心相作意,是名举相。
若於一向止道,或於一向观道,或於双☨🁿运转道?二随烦恼所W染时,诸无功用作意,及心任🅠🇾🞈转中,所有作意,是名舍相。]22
老伯说:[如果即於一🁕🅥🈧切🝃法相都无作意,领受观察!
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者?
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者?是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者?是名无寻无伺三摩地。
慈🌅氏又问:什麽是止相🁕🅥🈧?什麽是举相?什麽是舍相?
佛说:若心掉举?或想掉举?诸可厌法作意,及彼🅺无间心作意,是名止相。
停止掉举!
若沉没,或沉没时?诸可欣法作意,及彼😴🅣🈗心相作意,是名😚🁻举相。
於止观皆无功用作意,是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗?]
老🌅伯说:[我以为不必如此分别?静观其圆成就可!]
易儿说:[我也是这麽想!]
老伯说:⚝💔👦[因为一入定跑出来的东西,不要执着?让她自己净化,沉淀,即可?不必用知X去检视?]
易儿说:[我🆣也是这样认为,因为您一向是这样教导我的!在定中见,不执👷🍜Ai!因为定中见有的是未成品!🍽不必每每执取分析研究?]
在修五Y三🜤昧时,会跑出什麽?不可预知?看看就好不去追思,检查?儿等她过去,完成一🅠🇾🞈念之三昧定。而不卡相,不入魔是其要领。
两人相视而谈,是有了默契!
因为sEY🜤有sEY的寻思,观察,但不作坚固之妄想🟃🚛🔂?名视就可以,一心不为所动!
受Y有受Y的幻觉,不管看到妈祖,老伯魔,都不介意?任其生命力过去,虚无光明,不作虚明妄想。看🂫看就好!
想Y有想Y的特点,就是与🐲🃰🛝宇宙之想融通!一冲上九霄!不作融通妄想。
行Y有🌹行Y的异熟之妙,没有航路,却在进行中?不作幽隐妄想?