这是因为，西周时期人们崇拜的对象发生了改变，生产力进一步得到了提高，西周时期已经没有什么动物是人的对手了，人们对许多自然界中存在的动物不再恐惧，不再崇拜。
即便征服不了的猛兽，至少也对它们的习性有了深刻的了解，已经不再属于崇拜的对象。
这样这些动物的神秘性就小了，更不要说是称之为神了。
所以在西周时期真正的兽面纹就少了。
即使有，也多是以抽象的形式出现。
因为，只有抽象才是超现实的，才是人们所崇拜的。
而替代的则是新的纹饰。
当然，这些纹饰是抽象到了极点。
比如重环纹、垂鳞纹、龙纹等。
当然，也有一些比较难于解释的纹饰。
比如说波曲纹，在西周时期的青铜豆和青铜甑（zeng）等器物上都有表现。
对于这种波曲纹，有研究者认为是一种不知名的兽纹。
不过，我们对波曲纹的研究还很不够，无法解读出具体的某种形象。
但是，据业内研究者对虢（guo）国墓地青铜器上的波曲纹进行观察，推测波曲纹的形象应该是大海的波浪，或者至少应该和大海有点联系。
因为大海在周代时期，还是不为人们所认识和理解的事物。
所以，大海对于周人来讲还是极神秘的，这样便成为了人们崇拜的对象。
当然，这也只是推测，暂时还没有确切证据能够佐证表明。
西周时期许多青铜器上的纹饰，在布局方法上还出现了几种纹饰并存的局面。
有的上面饰窃曲纹、中间为三角纹和窃曲纹、腹部为凤鸟纹或龙纹、圈足是窃曲纹，十分复杂。
在手法上，主要采用虚实、纵横、疏密等排比方法，使图案变化丰富多彩，但是对称性很强。
另外，西周时期纹饰的特点还有一点，这就是主次纹饰的应用。
即在西周时期青铜器上的纹饰一般都有几种，但只有一种纹饰是主体，其特点很明显，一般都占据着显著的位置，且面积很大。
如今市场上有很多仿制的西周青铜器，但大多都是不得其精髓的。
这些，都是有关纹饰鉴别的相关要点。
除了这些，还可以从铜铁合铸的特征鉴别。