但是真正聪明的人是不会被这些禁锢的，要不然🚳西汉的那群儒家就不会吸收大量的法家，墨家，道家，阴⚸🖋👈阳家，纵横家的思想。
“所以公子推崇《吕氏春秋》?”
“非也，琮并非单一的推崇某一本书，而是看重其中的内容是不是有值得学习，借鉴的。如《吕氏春秋》中孟夏纪言：🏏🙄
善教者则不然。视徒如己，反己以教，则得教之情矣。所加於人，必可行於己，若此则师徒同体。人之情，爱同於己者，誉同於己者，助同於己者，学业之章明也，道术之大行也，从此生矣。
而🗀😤我看康成公便是善教者，你们认为想想看，令师是不是如此教育的，你们学业章明，也越来越🖼进步是否如此？”
刘琮的思想也是一直在变化的，从最早的推崇法家，到黄老，到书籍越读越多，开始🆚有了变化，不再推崇某一派学说，而是看是否有利于百姓，有利于国家。
“🗀😤🗀😤说的好，不过你无需拍老夫马屁，老夫心里还是有🇱数的，那你说说看，修书的目的何在？”
郑玄不知道什么时候也到了这边，听到刘琮拍他马屁，忍🝃不住出言说道🗬🞪🖿。🝛🝎
“🗀😤圣人用词简🅢🈐♂练，往往不少读书之人都很难理解，何况是平民百姓，修书的目的便是解释圣人之言，是言词更简单易懂，如此教化之道则更容易推行！”
“康成兄，我说了，这小子天天骂儒家，实际上是恨铁不成钢，对儒家还是很推崇的，景升身为儒家🗰🟔大儒，这小子在景升的影响下儒家知识也是非常精通📵！”
书院经常会有这种在🌂课余时间的突然辩论，而学生也会自觉的站好位置🗬🞪🖿聆🝛🝎听，毕竟无论是蔡邕，宋忠，綦毋闿还是刘表，黄承彦以及司马德操等都是学识渊博的人。
“嗯，那你认为的施政该以儒家仁德教化为主还是法家之🝃刑罚为主？”
“小子以为根据时局有所选择，若是盛世，则以仁德教🚾😽化为主，刑罚为辅，若是乱世，则一刑罚为主，政⚸🖋👈令清明，同时以仁德教育辅佐。
《周礼》言：一曰刑新国用轻典，二曰刑平国用中典，三曰刑乱国用重典，便是此道理也。这是根据社会发展情况而定，我高祖定天下之时，休养生息，用轻典，孝武皇帝之时，用的是中典。
至于学说之争，琮认为一枝独秀不是春，百🂏🍷🌬花齐放春满园，儒家和法家如今的发展其实是你中有我，我中有你，学说之间日后只会越来越淡！”
儒家用法家的一些理论，而法家有何尝没有进步，法家🚾😽同样是如此，隆礼重法，法家在判决的时候也会酌情处理，也是吸收了不少儒家的东西。”
“你认为会有学说会相互融合？”
“小子有一🙣🌉问，周公定周礼的时候，可有儒家，法家之说？周礼似乎也包含了法家，道家，墨家等许🗰🟔多东西，这是为何？”
《周礼》不仅仅是明确了礼仪，同时明确了律法，制定了各类规则，如秋官司🙣🌎寇中就明确了五刑纠万民，明确了百官之中谁负责掌管各类刑罚。
刘琮这一下就问住了郑玄，学派之说源于春秋战国，但是周朝可没有这个说法，而儒家尊周公为儒⚩🔄家创始人，🐀☛孔子最崇拜的古圣人！
“你倒是🁵能言善辩，不过周公是我儒家圣人乃是不争的事实，不过你说的有几分道理，学说如果继续发展下去有可能融合，但是是以儒家为主还是法家为主，老夫认为是儒家！”
“琮倒是从未想过这🌂个事情，琮考虑的什么是最适合百姓的，自古以来，兴，百姓苦，亡，百姓苦，如何让百姓过上安定，富足的生活才是琮考虑的。🟔”
这种学说之争刘表刘琮都不会参与，郑玄也是点头，各司其职，刘表父子主政一方，更多🍺🍈🆉的是考虑政务。
刘琮这段时间在书院一边交流🟎音韵，一边与诸多学子进行讨论，不少学子也被刘琮许多独特的见解所折服。
如士农工商，刘琮则提出了生而平等，不论从事何种工作，都应该值得被尊重，而不是整日口中言⚩🔄贱商。⚸🖋👈