经过数日的颠簸，韩梅终于到了大梁。
然后，就是繁琐的婚礼了。
到了战国时代，中国的婚俗已经非常重视礼仪了，尤其是孔子主张“克己复礼”，在社会各个层面都推行礼法，起到了非常重要的作用。
战国时代是“礼崩乐坏”的时代，各个诸侯国虽然骨子里都推行争霸，但面子上还是要过得去的，尤其是王室的婚礼方面。
周礼规定，士人婚礼有六项内容：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称为六礼。六礼数千年来一直相袭沿用，通俗说就是分为议婚、定婚、结婚三个阶段。
太子申和韩梅都是诸侯国王室成员，议婚和定婚这两个环节都不能自主，但大体是一样的。
所以，重要的还是第三个环节——结婚。
古代婚礼讲究晨迎昏行，也就是说早上男方去女方家迎娶新娘，到黄昏举行婚礼仪式。你看这个“婚”字，拆开来就是“女”加“昏”，其中“昏”即黄昏时刻古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。
可以这样说，在晚上举行婚礼才是我们中华民族源远流长的婚礼习俗。
从婚礼前一天，韩梅就处于高度紧张的状态之中了。
作为一个现代人，她哪里懂晓这么多的规矩呀。
幸亏她不是一个人，有许多人陪着她，她只要跟着走和跟着做，就可以了。
婚礼这一天，韩梅更像一个木偶一样，任人摆布，化妆，穿衣，反正有人帮着，只是受不了的是各种礼仪规矩太多了，一点也不舒服。
最让韩梅难以忍受的是，作揖和磕头太多了。
终于，各种繁琐的流程走完了，韩梅的心却恐惧起来了。
自己，应该是属于魏申的。
而不是这个什么太子申的。
什么太子申，还太子参呢。
韩梅心中咬牙切齿着，仿佛在吃太子参。
······
最后，王宫内侍将韩梅乘坐的轿子停下来。在宫女的服侍下，进入了太子申的内室。
太子申还没有回来。
过了很久，韩梅掀开盖头，慢慢地打量着这里。
不再是自己刚刚熟悉的韩国宫殿了。
红红的烛光把整个屋子照的非常明亮，所有的装饰都非常华美，富丽堂皇，处处彰显出喜气和富贵。