魏申还想到了庄子的一则故事。
有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王从来每见过这种鸟，便以为是神鸟，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只活了三天就被饿死了。鲁王这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。
如果神鸟比喻人才的话，那么对于人才一定要遵循规则，不能叶公好龙。
只是喜欢人才、尊重人才是远远不够的，必须量才使用，人尽其才，并给于人才施展才华的舞台和环境。
熟知历史的魏申当然明白这些人的特点和长处，所以结合每个人的长处做出了最恰当的安排。
张仪不仅才华出众，且极具战略眼光，深谙纵横外交之术，是此时的魏国相国的不二人选。
公孙衍虽然也是杰出的纵横家和政治家，但他的军事才能更为出色，凭借军功在秦国就获得了最高的爵位，足以担负起魏国大将军的职责。
惠施虽然首创合纵，徐州相王为魏国立功，但格局终究略逊于张仪，不过，多年丰富的从政经历，在副相国这个位置上还是可以做到游刃有余的。
扁鹊不愿意做官，魏申就为他在大梁学宫专门开辟了医学院，先以培养军医为主，在多次战争中已经初见成效，受到无数军中将士的爱戴。
孟子一生宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，但是其思想理念与当时的时政不符，最为教育家的孟子还是可以做好一个成功的校长（大梁学宫祭酒）的，好好为魏国培养人才吧。
庄子虽然也有做相国的才能，但是他志不在此。但是他高瞻远瞩的眼光和明锐的判断能力，真的适合做御史大夫。再有就是在大梁学宫做教授，传授弟子学问，他的思想可是中华民族文化宝库的重要组成部分。
另外，魏申还为庄子设置了一个职位，那就是魏申计划创办一份报纸，一个占领舆论高地的平台《大梁日报》。这样就可以在舆论上占领制高点，同时也可以从思想上、文化上提高魏国的影响力。《大梁日报》总编的职务正虚位以待，只等活字印刷术研制成熟就立刻上马。
不知不觉，魏申已经搜罗了这么多顶尖的人才。
这些战国时代的顶尖人才既然留在了魏国，魏申就一定让他们发挥出最大的能量。
魏申把庄子等人安置好后，又再一次把庄子请到太子府中，不过这一次就是家宴了。
主要是满足一下韩梅这个迷妹的心愿。
当然，签名、合照等等都是不存在的，没有这样的技术和设备。
不过韩梅还是让庄子给自己题了一副字，好好的珍藏起来。
一副是出自老子《道德经》的“上善如水”，一副是庄子自己的话“吾生也有涯，而知也无涯”。
庄子虽然不清楚韩梅的用意，但是也愉快的照办了。
全然没有看到韩梅回过头后，那种好像撸串般开心的笑容。
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