这幅🔹壁画，让🙸🏎😺张天元🌰越发相信这里就是真正的成吉思汗陵了。
否则的话，壁画为什么会描绘得这么真实细腻，壁画将成🁴吉思💯汗塑造成了一个💶🖘💵真正的英雄。
一般来说，只有🁣🇦蒙元人会如此的，换了其他民族的人，可就未必🝃🈞会这么做了。
张天元很清楚鄂尔多城🃲🛲☮的成吉思汗陵，根本只是一座衣冠冢，为了给后人留一点安慰？
英雄本人是不需要安慰的。
英雄去了哪里？他已变成了风，在草原☕⚹🖖上吹过来吹过去。🁴
无形的英雄才属于最高境界。
最初修筑时征用吐尔扈特人五百户作☼为☕⚹🖖守陵者，其后裔世世代代在陵园周围生生不息，忠实地继承着卫士的使命，成为游牧民族中永远留守于原地的一个分支。
他们终🕧生的游牧就是🌰围绕成吉思汗陵的巡逻，这也🐹🄭是最富于责任感的诗意游牧了。
他👦🗐们是记忆的卫士，生了根一样固执地以血肉之躯维护着草原最辉煌的一段往事。
一生的游牧都限制🝃🈢在🌰方圆几公里之内，☕⚹🖖却可以上溯到八百年以前。
这是空间与时间的双重游牧。
英雄时代最后的哨兵，最后的守望者。
热爱🔹蒙元史的张承志说过：“蒙元草原由于它承载的📌文化的游牧性质，用一句考古行话：草原上很难形成文化堆积。
连👦🗐续两千余⛐年的北亚游牧文化，并没有☕⚹🖖如数地留存至今。
我不能说，游牧的🝃🈢蒙元人只有成吉思汗陵这一处国宝📌；
但是，成吉思汗陵确是蒙元人和北亚游牧民族拥有的最贵🁴重的遗产……”🂾
至于以忠贞信义著称的守陵者吐尔扈特人，同样是英雄的遗🏦产，一份活着的遗产，誓言的火种在大地上代代相传。
他们生命🀦的意义似乎就在于捍卫祖先的荣耀与名誉🐹🄭。📌
我们敬仰英雄，也同样敬仰这英雄的卫士，一群在未完工的建筑🝃🈞中默默奉献的无名英雄。
什么叫做历史？历史就是众多的无名氏构成金字塔的庞大基座，用手足、用脊背、用膝盖、用模糊的血肉把金字塔尖的那个大英雄给一点点地托举起来。🃏
虽然你看不见他们在使劲……
张天元曾一一瞻仰那🌰个所谓的成吉思汗☕⚹🖖陵的陈列品，包括完好无损地供奉于军帐里的马🙄鞍、弓箭、宝剑。
视线最终凝聚在成吉思汗用过的那把牛角弓上。这正是🇨诗人太祖爷🝟🌘描述过的一代天骄射🙄大雕的那把弯弓。
恐怕只是🀦在停止呼吸的那一分钟，英雄才依依不舍地将其🁴交出。