此时白图也是羽翼已成，但是……如果是在众人面前，白图还是会稍微注意些言行影响，毕竟白图要的是平稳过渡，而不是要在一片废墟上重建。
不过，现在中堂中只有祢衡和太史慈、吕玲绮，自己有两个人证，祢衡一个都没有，而且祢衡的名气、信誉虽高，但又如何能与白图相比？自然也就随便怎么说，料他出去“🙋🈶🂵胡🍭说”也没人信。
“不错，🗅白🜏公已经达到了礼存于心中的境界，所行所为自然都是合乎礼的。”祢衡一副心悦诚服的样子。
白图……
你这么舔真的好吗？刚刚的话，被陆老头知道，都要和我磨叽上几天吧？
“没🔖🀧错，依我说……祖宗不足法！什么三代盛世，无非是孔圣为了健全礼数，所想象出来的，自尧舜而始、至本朝四百年，🛧🞯人伦道德、日益见增，纵先秦‘🅏🅡礼崩乐坏’之时，亦不胜部落蓄奴时许多？
本朝更是虽有世家蓄养家奴，但以农户更多……📉🙅岂有不胜过非国人、即野人奴隶的周王朝的道理？本是代代更强，何必寻🚮祖法。”白图说着直接站了起来，挥了一下衣袖。
这话之前只有孔融和王肃听白图说过，还有吕玲绮旁听过，但没🖅🐎往心里去。
这也是白图最终要在经典中“修改”的地方——孔子是伟大的教育家、思想家，在🆞🐩春秋时发挥了自己的才能，但显然不是一位历史学家……甚至从史家角度来说，根本不合格。
为了能够将礼制的大旗重新竖起来，对于当时无从考据的🕏🈩上古史，孔子做了过多的编造与美化，来作为自己的论据🜕🂂根本。
导致直到千百年后，已经有真实考据结果出现之后，依旧有人坚信部落时代、奴隶文明时代，是人类道德水准的标杆🇬🛦，更有甚者认为人🛖🜚🂭类的发展是闭合的“环”。
孔子在美化三代圣君时，也没有想到会有这样的后🂽🔎⛈果吧…🕏🈩…🙢
炎黄也好、三代尧舜禹也好、商周战国的圣人百家也好，他们的伟大，是在当时进行了合乎历史进程的变革，从定立人伦、刀耕火种，🛖🜚🂭到以德治天下、以礼治天下……每一步都在用他们的“力量”，推🅵动着历史的车轮前进。
“我要对先圣致以最崇高的敬意，也就是……要像他们一样，推动车轮，🃵🜊而不是推回去，找他们的好不容易推🅬出来的车辙印！”白图盯着祢衡的🆠🐿🅥说道。
白图今天也🜏是放肆🔪了一次，平时这些话，也只能小声和孔融、王肃来说……
哪怕是孔融和王肃，也感🖊🐹🄯觉白图过于疯狂，居然要推翻儒家最崇尚的三代圣君的人设——当然，这也令他们感到兴奋。🌬
白🉁🄚♲图却并不认为，这是一种“推翻”，只是要清晰的让后人明白，前人做出的功绩，是🏷要他们继续努力下去的，而不是照搬学习的。
将奴隶制时代，塑造为🝆人类道德巅峰的谬误不纠正，之后的路只会越来越难走。
从尧舜禹到两汉，进步的绝不只是技术……
曾经🔖🀧和现在的羌胡一样的部落奴隶制，到商周时出现城邦，划分国人、野人，再💄🏒🙟到两汉的“农户”——在现代人看来，都是受到封建统治阶级的压迫，但是……相互比较来看，一直也都是在进步的。
至少活🏍的像人、被称之为“民”的人，比例越来越大了。
只有让世人明白这一点🝆，才能更加自信的走上进步之路🀾🏖，而不是动不动就回头看看尧舜禹🀻🂁——看什么看，那是奴隶制！
没错，这才是白图给祢衡准备好的大礼。
只要祢衡敢🜏在礼制上指责自己，白图就准备放出自己的“反社会”思想——没错，在东汉末年，白图🆩💊的想法显然是反社会的。
哪🉁🄚♲怕是占据荆州之后，第一批发现的古籍，🙐🉡也不会直接就溯本清源，而要一点点来。