『ps：有书友觉得近几章过于硬核，其实作者这样找资料写更累，不过既然写到先秦百家，那就必须得简单点一点渊源与发展，更别说道家、名家都是当时的显学，否则小说的故事性就会有所缺失，毕竟以后主角还会遇到其他诸子百家的名人，比如孟子、荀子、墨子等等。这章过后，宋国篇基本上就🔹🅠没有什么硬核的东西了，所以大家也不用着急。』
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庄子希望用名☵家的思想来淡化儒家思想对他弟子蒙仲的影响，主要有三大原因。
其一，名家思想是🕨🌈研究万事万物「同异」、「名实」以及相应关联的学论，与道家思想非常契合。
其二，惠子是庄子的挚友，如果说传⛝授给弟子什么学论🏼是庄子所不排斥的，那么除了道家思想外，就只有名家。
其余的，儒家、法家、兵家，甚至是墨家，庄子心中或多或少都🛅🚁🐟有不满意的地方。
其三，庄子始终认为惠子“犹有未树”，认为惠子提出的那些理论，还只是很粗糙、很不成熟的思想——对此庄子曾说过「名，物之粗也」这样的话，希望惠子更深入地研究世上万物的内在联系，而不是拘泥于表象，但遗憾的是，惠子将很大🙬一部分精力用于作为魏相治理国家以及组织「连横抗秦」，以至于没有🝫多余的精力再做深入的研究。
这让庄子感到很不渝。
本🃨着循序渐进的想法，庄子先教授蒙仲与诸弟子的，乃是惠子的《坚🜝🃈白论》。
《坚白论》这篇论著的核心，即针对一块坚白🚪石🝔而产生的🙗💅理论想法。
这块坚白石，它同时🗑🚶🗴拥有「坚」、「⛝白」、「石🝔」三个不同的概念。
其中，「白」与「石」是🀶人可以眼睛观测到的🚪。
但「坚」，却是🎫📿☼需要🗑🚶🗴人的手去触摸到才能感觉出来。
因此，当人只用眼睛去观测的情况下，得出的结论😰是「白石」；而在闭🀣⚋上眼📉😾睛用手去触摸的情况下，得出的结论「坚石」。
只有当既用眼睛去看、也用手去触摸的🐼🅊🄻情况下，得出的结论才是🛅🚁🐟「坚白石」。
然而，这三者的「名（名🀶称）」是不同的🀷，能够说这🁡😖三者其实是不同的物体么？
惠子的思想，即是研究物🀶的“名”与“实”，以及两者之间的关系。【ps：公孙龙的「离坚白」论，就是割裂了惠子的坚白论思想，诡称「白石」与🏙🚟🔥「坚石」是不同的物体，哪怕它们事实上同时出现在一件物品上。】
总的来说，惠子的「坚白论」还是🜺比较简单朴实的。🁡😖
相比之下，他提出的「合同异论」，那涉🀷及的就广泛的🏼多了🆭。
惠子认为世上事物本🗑🚶🗴身就有「💓👘🉈同一」与「🀷差别」的相对性。
他曾说过：「大同」而与「小💓👘🉈同』异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异🏫🝀。☱🃋
拿马来喻，👞凡是属于马这一类动物都包括在内，这就是「大同」；而其中黑马、白马、大马、小马等等又有差别，🃁🔲这就叫「小同」。
由此他得出了“万物毕同”的结论，⛝这🐼🅊🄻样就把相同的事物和不同的事物都抽象地统一起来。
说到「合同👞异☵论」，就不能不提惠子的《遍为万物说》，这是《合同异》论著的基础。
据说当时在惠施与诸辩才于树底下高谈🐼🅊🄻阔论时，有一名叫做「黄缭」的辩者曾提出一个问题，询问惠☲施「天地所以不坠不陷、风雨雷霆之故」。