前者还好说，只是涉及圣道之争。
后者？
后者就是不尊圣皇之罪！
就算圣皇不计较，孔圣呢？岂非不尊孔圣？
当然了，也不是说圣道之争不重👸🍫要，而是在后者面前更加重要👐🇼。
“此乃蒙学之作，自然需要性本善。”
桂尚书开口称赞：“我先前听闻你与荀子世家往🄗♒🇶来友好，还担👐🇼心你会写性本恶呢！”
吴院😒🀲长也点头夸赞：“是啊，林柯此举做的对，不管性本善还是性本恶，对于孩子来说，给与童年漂亮和美好是有必要的。”
“是极。🄰🁌”桂尚书微微点头：“成年时需要知晓世界黑暗与世界的复杂，然而在🍙🈜年幼时，多给🞠🕤予一些美好吧。”
而在下方，林柯也没有多少异议。
性本善或者性本恶？本就不是定性。
前世很多人各执一词，有人觉得善，有人觉得恶，但是善恶的定☿🅌位本就模糊，更何况人之初本来就千姿百态。
以个例诉说普遍共性，本来就有失偏颇。
所以，🏄🗣🝙🏄🗣🝙林柯完整无🏛缺地将前世的《百家姓》和《三字经》弄了出来。
目🛝的在于学习汉字🏛，学习简单的文化，善恶之争，圣🆝道之争，并不是孩子们需要去了解的。
毕竟在前世，有很多人从小都学习着性本善，在成年后听闻了性本恶便马上倒🛑🛬🟠戈支持性本恶，这种情况多不胜数。
很多学生也并不是老师家长说什么就是什么、🗏🚩信什么的🈱🂋🍓。
故而，蒙学之作，被称之为三百千的《三字经》、《🆝百家姓》和《千字文》足🛑🛬🟠矣。
这些只是文化影响，最重要的林柯认为还是培养人的根本。
人文思维和逻辑思维。
温良恭俭让本就⛔🚊是美得，自信也👸🍫并非自大，这些都要教给学生。
至于学生长大后想成为什么样的人？
是轻狂书生？翩翩公子？🙸亦或者淳朴⚊🏮🝠而老实的青年？
自己选择自己的内在即可。
人文思维要有，逻辑思维更要有。